"Como uma lanterna mágica, este livro brilhante fornece novas luzes para a arqueologia das mídias e suas projeções nos campos da filosofia, da literatura e da imagem. Stefan Andriopoulos justapõe os focos do idealismo alemão, do ocultismo e dos espet á culos de fantasmagoria no final do século XVIII e no começo do XIX para revelar ao leitor um domínio ainda mal-assombrado da história cultural: a espectralidade. Valendo-se de textos de Kant, Hegel e Schopenhauer, Andriopoulos examina os modos di v er gentes pelos quais esses pensadores se apropriaram de figuras da mídia óptica e dos espíritos em suas ""miragens"", ""saberes visionários"" e ""vidências"". Trata-se de diferentes visões espectrais em convergência com as fantasmagorias dos físic os ilusioni stas que aprimoraram o uso de lanternas mágicas para apavorar as plateias com projeções de fantasmas cada vez mais ""vivos"". Essas aparições também se cruzam com a circulação do romance gótico, a ascensão da cultura impressa popular e a s narrativas r eais sobre fantasmas, que, dizia-se, eram responsáveis pelo ""vício em leitura"" e pela da perda do sentido de realidade. Examinando as páginas de ""O castelo de Otranto"" (1764), de Horace Walpole, e de ""O visionário"" (1789), de Fri ed rich Schiller, o li vro aborda as práticas imersivas de leitura e a apropriação literária das aparições sobrenaturais como ""recurso narrativo do choque"", em diálogo com a ""sequência de ampliações ópticas repentinas"" que assaltavam os espectado res da fantasmagoria. Trata -se de uma perspectiva ampliada sobre o que se denominou a ""estética do espanto"", presente nas primeiras exibições de cinematógrafo, ou ""cinema das atrações"". As representações românticas do magnetismo animal, da clar ivi dência e do mesmerismo também são evocadas na análise de ""O magnetizador"" (1814), de E. T. A. Hoffmann, ""A vidente de Prevorst"" (1829), de Justinus Kerner, e ""Os fatos no caso do Sr. Valdema