O projeto de um Dicionário de Hermenêutica implica um mergulho nos paradigmas filosóficos. Hermenêutica jurídica, decisão, condições de possibilidade de se compreender um fenômeno – eis os pontos centrais que não podem ficar de fora. Lenio Streck deixa isto muito claro, da primeira à última página. O verbete sobre a Verdade é um bom exemplo da presença de um fio condutor paradigmático: esta não pode ser nem uma verdade representacional, como se a filosofia fosse o espelho da natureza e nem uma verdade que exsurge como certeza de si do pensamento pensante. Streck faz ver que Heidegger e Gadamer ingressam com uma tese intermediária, aquilo que Ernildo Stein chama de terceira cadeira que se coloca entre o objetivismo e o subjetivismo, teses principais que ainda povoam o imaginário dos juristas. Por isso, toda a base da obra está lastreada na Crítica Hermenêutica do Direito.