Sem negar as contribuições da filosofia do sujeito na produção historicamente acumulada do conhecimento, os autores inviabilizam a acepção iluminista, que concebe a interdisciplinaridade como método capaz de resolver todas as questões da ciência. Ela é um princípio mediador entre as diferentes disciplinas, não se constituindo em um elemento denominador comum, mas elemento teórico-metodológico da diferença e da criatividade. A interdisciplinaridade é antes de tudo o princípio da diversidade e da criatividade.