Esta obra analisa, por uma perspectiva da sociologia e antropologia da religião, o tipo de capital, material e simbólico, produzido nas redes sociais e religiosas em Rio Grande da Serra, região do Grande ABC paulista. Município, este, que conquistou autonomia político-administrativa na década de 1960. O autor faz, primeiramente, uma reflexão sobre sua condição periférica – em relação às demais cidades do Grande ABC – o que se trata de um “paradoxo”, considerando sua inserção em uma das regiões de maior importância, econômico-industrial, do país. Para tanto, é realizada uma abordagem sobre a “construção social do espaço” e suas implicações, no contexto de um sistema econômico capitalista (urbano e industrial), na produção de regiões “centrais” e “periféricas”. A investigação, com base no conceito de “associativismo”, realiza um exame da formação, desenvolvimento e atuação das redes religiosas (católicas, evangélicas, kardecistas e umbandistas), enormemente influenciadas pelo processo migratório, principalmente de mineiros e nordestinos, que se deu, sobretudo, entre as décadas de 1970 e 1990. No âmbito do que se propôs como pesquisa, a obra analisa, a partir de especificidades de cada “campo religioso”, qual a importância das redes, mais ou menos formais, construídas em seu entorno, que estão presentes no município. Deve levar em conta que se trata de uma região com uma população – ou parte significativa dela – vivendo em situação de segregação (algum nível de isolamento social) e vulnerabilidade social.